“O patrimônio da família – o medo – estava provisoriamente a salvo;
medo dos ladrões, dos seqüestradores, dos estupradores, medo dos ventos, das
enchentes, dos miseráveis, dos poderosos, dos fiscais, medo do terror, dos traficantes,
dos negros, dos nordestinos, medo dos maloqueiros da favela, dos vendedores,
dos cobradores, dos pregadores fanáticos, dos moto-boys que fumam maconha, dos
ônibus lotados que despencam pela rua, medo da liberdade, medo da morte, medo
da vida, medo do outro.”* *
Medo. Este é o sentimento “classemediano”
dominante no mundo neoliberal capitalista, desde que os governos Reagan e
Tachter impuseram ao mundo a cultura do “individualismo egoísta” (Reiner,
2007), no qual, “é preciso cuidar primeiro de si e depois de seu vizinho”,
segundo afirmou a dama de ferro. No entanto, a frase que determinou as
políticas penais neoliberais foi a do também ex-primeiro ministro britânico
John Major, que sentenciava: “é preciso punir mais e compreender menos”. Estava
batido o martelo.
O Brasil, este país abençoado
pela natureza, mas historicamente abraçado à ideologia burguesa, incorporou os
ideais neoliberais. E a sua grande mídia, por sua vez, prestou-se à tarefa de
difundi-los do Oiapoque ao Chuí, plim-plim, sem cerimônias. Desta forma, nosso
secular déficit sócio-econômico acentuou-se ainda mais com uma política penal
retributiva (Garland, 2008), que pregava a retribuição do dano causado à
vítima, em detrimento do infrator.
O clamor por mais lei e ordem
tornou-se um mantra na grande mídia e na pauta das campanhas eleitorais. No
Rio, a campanha à Prefeitura Municipal de 2008 foi antecedida pela série de
reportagens “ilegal e daí?”, do jornal O
Globo, que publicava cartas de leitores indignados com a população de rua, sujeira
nas calçadas, vendedores ambulantes e outros. Assim que assumiu o posto,
Eduardo Paes não titubeou e lançou a política do “Choque de Ordem”, prendendo
usuários de crack compulsoriamente, apreendendo mercadorias de vendedores
ambulantes, multando quem sujasse as ruas, e mesmo, pasmem, encaminhando para
averiguação foliões que fossem flagrados urinando nas ruas durante os festejos
momescos.
Megaeventos
Pronto, a cidade parecia
regulada, monitorada, controlada por um poder público que não aceitaria mais
“desordem”, “baderna”, “ilegalidades”. Atendendo a uma mesma lógica de
gentrificação da cidade, o governador Sérgio Cabral Filho implantou, em
novembro de 2008, a primeira Unidade de Polícia Pacificadora (UPP), no Morro
Santa Marta. Tudo muito bonito e arrumadinho, como os moradores de Botafogo e
os turistas descolados gostam. Tanto que passaram a usufruir as maravilhas
gastronômicas vendidas pelas moradoras da favela, a dançar até de manhã nos
sambinhas moderninhos da “Laje Michael Jackson”, tudo por um precinho pra lá de
salgado que os próprios moradores da comunidade não poderiam dispor. Enquanto
isso, a polícia continuava a entrar nas casas a pontapés sem pedir licença, o
tradicional baile funk havia sido proibido e muitos antigos residentes do morro
tiveram que deixá-lo, devido aos altos custos cobrados pelas empresas
legalizadas, que passaram a explorar serviços como tv a cabo, entrega de gás de
cozinha, fornecimento de energia elétrica, entre outros. Mas nada disso tirou o
ânimo da imprensa que não cessou de enaltecer os “benefícios trazidos pela
UPP”. Só esqueceu-se de dizer a quem eles haviam sido concedidos.
Portanto, os governos municipal,
estadual e federal uniram-se e lograram êxito em algo que há décadas não era
visto: a unidade em torno de iniciativas comuns nas três esferas
governamentais. Seria estranho, não estivéssemos vivendo uma fase singular em
nossa história, quando receberemos, nos próximos anos, dois dos maiores
megaeventos esportivos internacionais: a Copa do Mundo e os Jogos Olímpicos,
organizados por empresas multinacionais e patrocinados por grandes oligopólios
privados que são, efetivamente, aqueles que lucrarão com tudo isso. Eventos
esses que utilizarão bilhões de reais em recursos públicos na construção de
estádios e demais obras de infraestrutura que deveriam servir como legado para
a população. No entanto, o que se tem visto é um ataque às leis constitucionais
brasileiras, à soberania nacional, imposição de um estado de sítio, comparável
mesmo aos tempos do regime militar, higienização do espaço urbano - com
remoções das populações mais pobres ao bel prazer de empreiteiras e dos
organismos internacionais - superfaturamento de obras, e toda sorte de desvios
de recursos públicos possível.
Manifestações populares
E aí, o que fez o brasileiro? Até
hoje é difícil compreender o que está acontecendo nas ruas das cidades
brasileiras nas recentes manifestações populares, que reivindicam uma miríade
de coisas que reúne desde a “tarifa zero” até o “casamento gay”, passando pela
paralisação da usina de Belo Monte, o “Fifa, go home” e a prisão dos
mensaleiros. São os pobres? É a classe média? É a esquerda? É a direita? São os
neonazistas? Impossível saber e, ao mesmo tempo, muito fácil supor que são
todos esses juntos e misturados. O fato é que todos nos unimos devido ao nosso
incurável sentimento de “ninguém aqui me faz de otário”, presente de maneira
indelével no DNA tupiniquim, mas que aflorou desta vez, graças, em boa parte,
às articulações via redes sociais, e à exacerbação da cara-de-pau da classe
política que, descaradamente, resolveu admitir que não atende aos anseios de
quem a elege, mas sim, aos caprichos de quem lhes financia as campanhas. De
acordo com uma pesquisa do Departamento de Ciência Política do IFCS/UFRJ, 75%
das campanhas políticas mais caras saem vitoriosas das urnas. É o lema “pagou
passou” elevado à instância política.
Então, como diria Gramsci, quando
o aparelho coercitivo falha, o aparelho repressor atua. Trocando em miúdos, quando
o “bla-bla-bla”, o “lero-lero”, o “vem cá meu nego” do Estado não cola mais, aí
vêm a polícia e as forças militares e baixam o sarrafo. Foi o que aconteceu, só
que desta vez, indiscriminadamente. Acostumada há mais de 200 anos a perseguir,
bater, prender e matar negros e pobres nas favelas e periferias, a Polícia
Militar estendeu seus “serviços” às classes média e alta, como já fizera
durante os governos militares.
Violência que une
E então, fez-se a mágica: a força
bruta do Estado, por meio de seu braço armado, ao invés de arrefecer os ânimos
dos manifestantes, fez pulular e multiplicar nas ruas o número de indignados.
Ainda que o tratamento dado pela polícia tenha sido bastante distinto, haja
vista os dez mortos no Complexo da Maré e as inocentes balas de borracha e
gases lançados contra os burgo-manifestantes, ou coxinhas, da Delfim Moreira,
pobres e ricos passaram a dividir espaço nas passeatas. Ironicamente, a
truculência estatal, que os diferenciava e que, de certa forma, historicamente,
sempre foi reivindicada e utilizada pelas elites para a manutenção da
segregação social no Brasil, ajudou a reduzir a distância entre Leblon e Maré e
a formar uma grande massa, ou mesmo, a dar vida a um gigante (palavra batida,
mas ainda pertinente) outrora adormecido, recém desperto e ainda abobalhado,
mas já furioso. Mesmo que os rostos corados, bem-nutridos e cabelos escovados
sejam maioria, o abismo entre as reivindicações das distintas classes sociais encurtou.
Moradores da Rocinha e do Vidigal ocuparam o calçadão do nababesco Leblon para
exigir a renúncia do governador, enquanto que estudantes e trabalhadores da
zona sul deixaram em casa seus medos e preconceitos para tomar de assalto a
Linha Vermelha e reivindicar punição aos meganhas criminosos da Maré.
Ao notar a inviabilidade de
manutenção do discurso contrário ao uníssono popular, oriundo da viral
articulação das redes sociais, que se expressou na massiva mobilização nas ruas
de todo o país, o que fez a grande imprensa? O oráculo do pensamento
“classemediano” brasileiro, então orientou seus adeptos: “meninos,
manifestem-se pacificamente, mas sem vandalismo, sem bandeiras de partidos;
cartazes, estes sim, contra o governo petista, os mensaleiros e contra a
corrupção, combinado?”. E tome de vídeos, fotografias, editoriais, nos
telejornais, diários e revistas semanais relatando a ação de “vândalos” contra
as acuadas tropas policiais, coitadas, exibindo a atuação de “marginais” contra
os nossos prédios públicos, tão bem cuidados e preservados, né não?
Questionamento das instituições
Será que está difícil perceber
que trata-se de um questionamento – ainda que tardio - a instituições que há
anos atuaram sem contestações no Brasil, como as violentas e brutais forças
policiais, às mentirosas e manipuladoras empresas de comunicação, ao inescrupuloso
Congresso Nacional, ao elitista e racista Poder Judiciário, ao sistema político
que elege e mantém os representantes de nossa falaciosa democracia em seus
cargos, exaurindo os recursos de nosso erário, legislando, julgando e
executando em favor de interesses privados?
Algumas dúvidas ainda pairam no
ar sobre os desdobramentos das manifestações. Terá êxito a campanha da grande
imprensa para desqualificar os manifestantes e transformar toda a mobilização
em uma mera marcha “anticorrupção” contra setores específicos do partido do
governo, antecipando, oportunistamente, a campanha eleitoral midiática de 2014?
Conseguirão os setores conservadores impor suas bandeiras aos movimentos e
deixar tudo como era antes, no melhor modelo “façamos a revolução antes que o
povo a faça”? Ou estaremos participando e assistindo a um momento de profunda
transformação social, cultural e política em nosso país, em que as instituições
e a própria democracia deverão se readequar a uma nova ordem que é - ao
contrário daquela velha, viciosa e verticalizada - dinâmica, entremeada,
participativa, múltipla e horizontalizada?
De todo modo, talvez o mais
importante disso tudo sejam exatamente a mobilização da classe média,
tradicionalmente acomodada e atemorizada; o debate no seio da sociedade, entre
aqueles que se vangloriavam de não gostar de política; o amadurecimento
político da população, há tempos distraída com “a melhor telenovela do mundo”,
“o melhor futebol do mundo”, “o melhor samba”, “a melhor cerveja” e desacostumada
a reflexões acerca dos rumos políticos de seu país; os questionamentos, as
dúvidas e o consequente abalo de algumas estruturas já há muito tempo
corroídas. Só faltava a vibração das ruas para estremecê-las.
* jornalista e doutorando em
Comunicação pela ECO-UFRJ
**trecho do conto Pequenas
distrações, de Gregório Bacic, disponível em http://manifestoplural.blogspot.com.br/2013/07/pequenas-distracoes.html
Referências:
GARLAND,
David. A Cultura do Controle. Crime e
ordem na sociedade contemporênea. Rio de Janeiro: Editora Revan, 2008.
REINER, R. Law and Order: An
honest citizen´s guide to crime and control. Cambridge, 2007.
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